Y dijo Shakira: “No hablemos solo de hispanidad: hablemos de latinidad, un abrazo todavía más amplio. La hispanidad es hermosa, pero se queda corta para todo lo que somos. El español es latino; el portugués, el italiano y el francés también. Y todos los latinoamericanos somos latinos”.. Seguir leyendo
Y dijo Shakira: “No hablemos solo de hispanidad: hablemos de latinidad, un abrazo todavía más amplio. La hispanidad es hermosa, pero se queda corta para todo lo que somos. El español es latino; el portugués, el italiano y el francés también. Y todos los latinoamericanos somos latinos”.. Es un párrafo del artículo que la cantante colombiana, estrella global del pop, publicó en EL PAÍS el 31 de agosto pasado, titulado En Madrid todos somos latinos. El motivo era su inminente serie de conciertos en la capital de España. Un mensaje que, por ejemplo, en comentarios de los lectores de este periódico en las noticias publicadas sobre la artista, chirriaba por aquello de que la intérprete de éxitos mundiales como Ciega, sordomuda sostenga que, un suponer, un gallego, un vasco o un castellano son “latinos”, como un señor de Maracaibo.. Señal con el nuevo nombre de la calle 14 en Manhattan, Nueva York, como ‘Little Spain’ en homenaje a la comunidad hispana.Octavio Guzmán (EFE). Más allá de caracteres, Shakira se refería a un conjunto de señas culturales que entrelazan a los habitantes de ambos lados del Atlántico. “Compartimos lengua, memoria, gestos, sobremesas”, decía. Este martes, tras anunciar un concierto más para el 12 de octubre, Día de la Hispanidad, el presidente de la promotora de la gira, Pino Sagliocco, abundó en esa idea: “El día 12 se van a celebrar muchas cosas. Primero, nos sumaremos a lo que es el Día de la Hispanidad, pero nosotros lo celebraremos desde el día de la latinidad, con el que todos los latinos que viven aquí o del mundo pueden ver en Madrid lo que significa sentirnos orgullosos de nuestras raíces”, dijo.. Pero si se busca el origen del término “latinoamericano”, hay que remontarse casi doscientos años. Lola Pons, historiadora de la lengua y firma habitual en EL PAÍS, señala en conversación telefónica que “casi ningún gentilicio es neutro, inocente”. En el caso de las palabras Latinoamérica y latinoamericano, tampoco. “Se lanzaron desde la política francesa a mediados del siglo XIX para reivindicar la influencia que tenían en parte de América. Con latinoamericano se buscaba incluir a la América de órbita francesa, junto a las otras derivadas del latín, como la española y la portuguesa”.. Por entonces, España había perdido sus colonias en el continente y los franceses vieron la oportunidad para poner el pie en la puerta que se había abierto y entrar. De hecho, hubo un emperador en México en 1864, Maximiliano I, europeo de la casa de los Habsburgo, auspiciado por Napoleón III de Francia, quien quería revivir las glorias de su tío el Bonaparte. Maximiliano duró solo tres años en el poder (acabó frente a un pelotón de fusilamiento), pero el término latinoamericano caló y ha llegado hasta hoy con más fuerza que nunca, acortado como latino, para definir, según el Diccionario de la lengua española, en su segundo grupo de acepciones, a todo aquel que “es de origen latinoamericano o hispánico y vive en los Estados Unidos de América”. Una definición que los circunscribe a EE UU, lo que hoy por hoy parece superado.. En EE UU, el Gobierno introdujo en los años 80 la categoría ‘Hispanic’ (hispano) para contabilizar en el censo a los inmigrantes procedentes de países de habla hispana, en su mayoría centroamericanos y sudamericanos. Más tarde, se introdujo también el término ‘Latino’, que técnicamente incluye Brasil pero no a España. En la actualidad, algunos académicos y activistas critican que ambos términos son “panétnicos”, razonando que funcionan como categorías impuestas que reducen y homogeneizan a poblaciones de una enorme diversidad racial, lingüística y nacional.. La filóloga y profesora Lola Pons en la sede en Madrid de EL PAÍS la semana pasada.Víctor Sainz. El lingüista Alexánder Suárez Sánchez, que trabaja en la Academia Colombiana de la Lengua, dice que “a finales del XIX ya se hablaba de raza latina de Sudamérica”, y cita al periódico boliviano El Siglo. “En este sentido, latino venía a significar lo mismo que en Europa: los naturales de los pueblos europeos que hablan lenguas derivadas del latín”, explica por correo electrónico. Es la primera y principal definición de latino que recoge el Diccionario de la lengua española.. Volviendo a Shakira, Lola Pons, que acaba de publicar el ensayo El dedo en los labios, señala que “su propuesta tiene buena intención; además, llega en un momento en que la presencia de los latinos en EE UU es discutida” por las políticas de inmigración del presidente Donald Trump. Como la realidad es compleja, en paralelo está previsto en Washington —se aprobó en 2020 su construcción— un Museo del Latino Estadounidense, dependiente del Instituto Smithsonian.. La escritora Melba Escobar, en su casa de Madrid, en marzo de 2026.INMA FLORES. Como subraya Pons, el término latino ha acabado teniendo tanto éxito en EE UU y el resto de América “porque en él no hay ligazón a un país, frente al término hispano, que sí la tiene con España, con la que rompieron” sus antiguas colonias en los procesos de independencia. Lo latino está hoy plenamente institucionalizado. Como muestra, el que haya unos premios Grammy Latinos en EE UU.. No obstante, la voz latino no siempre ha tenido una connotación positiva. Suárez Sánchez añade que “inicialmente, en ella había una carga discriminadora, como en hispano, pero sufrió después una resemantización y una apropiación, principalmente, por parte de los hablantes de español del continente y de los que migraban a EE UU, que empezaron, por el contrario, a sentir orgullo en vez de vergüenza al identificarse como tales”. Hoy los latinos ya rondan los 65 millones de personas en ese país.. La cantante colombiana Shakira, acompañada de Alejandro Sanz, en su concierto en Madrid del 26 de septiembre.Nicolas Gerardin (EFE). El periodista Álex Grijelmo, responsable del Libro de estilo de EL PAÍS desde 1989, dice que las palabras hispano y latino “se toman en América, y ahora cada vez más en España, como acortamientos de latinoamericano y de hispanoamericano”. “Funciona como lo hace el acortamiento tele, representativo de televisión”.. “En [el término] latinos no solemos estar incluidos los españoles, los portugueses, los italianos o los franceses, aunque también seamos latinos, sino solo los latinoamericanos. Digamos que lingüísticamente somos unos latinos distintos. Un latino español es un latino europeo, sin el sobreentendido de americano, pero si dices allí que eres latino sin más, sin añadir europeo, es fácil que entiendan que eres mexicano o argentino”, añade.. “Yo creo que los españoles sí nos consideramos latinos o hispanos, según corresponda, en hermandad con los pueblos americanos que hablan español o portugués, no tanto con los que hablan francés, que son minoría allí, aunque su herencia esté presente también en la palabra latinoamericano”, explica Grijelmo, académico electo de la RAE.. El periodista Álex Grijelmo, en Arequipa, en el décimo Congreso Internacional de la Lengua Española, el 13 de octubre de 2025.Aggi Garduño. Una fan de Shakira es la periodista y escritora Melba Escobar, nacida en Cali y que ha participado como moderadora en algunas de las charlas de escritoras celebradas en Macondo Park, el recinto lúdico montado junto al estadio de los conciertos: “Compartimos lengua, religión… pero los latinos somos una fusión. Están por un lado nuestras raíces y luego la herencia española. Lo de Shakira es una forma de decir: ‘Nosotros somos esto”.. Sin embargo, a Escobar le ha parecido “mal” el enfoque de la artista a este asunto, “que ha convertido, sobre todo, en un negocio”. En este sentido, apunta que Shakira quiere coronarse como la reina de lo latino, “ganándole a Bad Bunny, ella es muy competitiva”. “Me parece un tratamiento un poco frívolo, que simplifica las cosas”, añade la escritora, que ve en el ideario de Shakira “la folclorización de Latinoamérica, que es una forma de ejercer un poder sobre nosotros”. “Ella juega a volvernos caricatura, a vernos como lo exótico”, añade la autora del exitoso título Las huérfanas.. Para Escobar, en el bum de lo latino ha tenido mucho que ver que se haya convertido “en seña de identidad de esta comunidad en EE UU, frente a ese Gran Hermano” que les quiere “dominar”. Tampoco olvida que son muchos millones los latinos que han emigrado. “Y cuando estás fuera de tu país, te sientes más latino, al migrar te sientes más solo y necesitas de la manada. Hay en todo esto un comportamiento de manada”.. Cartel en inglés y español en un supermercado en Nueva York.UCG (UCG/Universal Images Group via Getty Images). En esta discusión ha terciado el músico Alejandro Sanz, ahondando en la idea de su amiga Shakira desde las páginas de EL PAÍS con un artículo publicado el domingo 27 de septiembre. “Madrid es latina. España es latina. América es latina. Me gusta el pulso de esa idea” . , decía. “Llevamos demasiado tiempo enredados en debates de pasillo, en una especie de burocracia del idioma que pretende medir con escuadra si somos hispanos o latinos”.. Para Sanz, “la hispanidad es hermosa, pero a veces se nos queda estrecha en las costuras . La latinidad, en cambio, es un territorio más ancho”. “Discutan los eruditos los matices del diccionario, pero hagámoslo juntos”. El Día de la Hispanidad, Shakira seguirá en sus conciertos gritando “¡Latinas!“ cuando las pantallas gigantes muestren las banderas de diferentes países, entre ellos, la de España.
La colombiana, que ha añadido una última fecha a su residencia madrileña el Día de la Hispanidad, defiende que el término latinoamericano abarca a España, Francia, Italia y Portugal y plantea dudas entre lingüistas
